Рубрика 'Учение Гермеса'
Медицинская помощь в Индии считалась самым престижным и почетным занятием, так как она способствовала распространению религии. А поэтому ею в основном занимались буддийские монахи, которые, следуя принципу ненасилия, запрещали хирургическое вмешательство. Альтернативой был поиск других эффективных принципов и методов лечения. Это и послужило стимулом к развитию расаяна — науки, использующей лечебные свойства ртути. Лечение ртутью считалось божественным.
Подобно змее, меняющей свою кожу, одни клетки человеческого тела сменяются другими. В течении семи лет клеточный состав тела полностью обновляется.
В каждое мгновение одни клетки тела разрушаются, а новые занимают их место. Этот процесс имеет свою хронологическую динамику. Пока человек не достигнет юности, преобладают анаболические процессы, то есть в процессе роста рождается больше клеток, чем умирает. Затем происходит замедление производства клеток, то есть разрушение продолжается в том же темпе, а возникновение новых происходит в соответствии с количеством разрушенных.
read comments (0)
Личность формируется за счет внешнего окружения, образования, полученных навыков, контактов, условий жизни. Опыт личности накладывается на сущностную основу «Я».
Таким образом, правый глаз, отражающий состояние личности, может значительно отличаться от левого глаза, характеризующего сущность, левое ухо от правого, левая ноздря от правой. Например, «кривая усмешка» (правая половина рта поднята, противоречит левой половине рта, опущенной вниз). Это можно интерпретировать как левая не согласна с правой стороной, реальные чувства вступают в противоречие с личностными проявлениями.
Упомянутые в начале главы два отверстия — макушечное и межбровное— объединяют в себе и устраняют противоречия личности и сущности.
Как куратору мимики, Меркурию принадлежат любые мимико-эмоциональные проявления. Однако, следуя принципу «все в одном» и «один во всех», а также существованию доминанты, которая определяет качество любого объекта, Меркурию наиболее присущи мимика (эмоциональный паттерн) интереса.
В старости происходит резкий дисбаланс этих двух процессов созидания и разрушения. Гораздо большее количество клеток разрушается, а новых вырабатывается все меньше, при этом резко снижается интенсивность обменных процессов. Возникают болезни старения — атероск-лерз, гипертония, сахарный диабет, рак. Внешне это проявляется сухостью кожи, появлением морщин, поседением волос, ухудшением зрения и слуха, деформацией позвоночника, нарушением памяти, а главное, снижением подвижности как внутренних метаболических процессов, так и на уровне движения активности всего тела.
Подготовленная специальным способом (Аюрведа) ртуть способствует значительной стабилизации физической конституции человека, улучшает образование новых клеток взамен разрушенных, тем самым обеспечивая омолаживающий эффект.
Таким образом, целью приема ртутьсодержащих препаратов была профилактика процессов старения, долголетие и омоложение. С лечебной точки зрения Аюрведческие лекарства, приготовленные на основе металлов, более эффективны, чем продукты животного или растительного происхождения. Металлы в Аюрведе используются для лечения самого широкого круга заболеваний, а также для профилактики.
Индийские алхимики считали, что металлы, как и человеческое тело, можно «очистить» и «обожествить» с помощью ртутных препаратов, которые сообщают им священную благодать Шивы. Уместно привести в доказательство родства металлов и человеческого тела слова Р. Штайне-ра: «Человек есть семичленный металл».
О высокой эффективности и действенности трансформированной ртути указывается в трактате «Расендрачин-тамани»: «Если ртуть убить равным количеством очищенной серы, она делается в сотню раз сильнее; если ее убить двойной дозой серы, она вылечивает умственную усталость; если ее убить четырехкратной дозой, она возвращает цвет седым волосам и устраняет морщины; если ее убить пятикратной дозой, она излечивает чахотку; а если ее убить шестикратной дозой, она становится панацеей от всех человеческих болезней».
Однако самое значительное применение имеет ртуть, так как связана с омоложением.
В «Кубжика-таноре», древней индийской рукописи, говорится о меркурии-ртути как о жизнетворящем принципе. Для эффективности действия его следует «закрепить» шесть раз.
Под «закреплением» подразумевается взаимодействие с серой, вследствие чего ртутное соединение обретает иные свойства.
Во всех текстах упомянутого трактата «Кубжика-тано-ра» отмечается высокая эффективность и действенность фиксированной ртути.
В «Рудрамаяла-таноре» говорится, что процесс «закрепления» (убиения) металлов был открыт Шивой и передавался адептами из поколения в поколение.
В «Расаратнасамуччае» указывается, что, используя ртуть в качестве лекарств, человек может избежать болезней, которые являются прямым следствием грехов его прошлых воплощений.
В «Суварна-таноре» сообщается, что съев «убитую» ртуть (наштапишта), человек становится бессмертным.
В «Расаратнакаре», авторство которой приписывается Нагарджуне, упоминается об эликсире из ртути, способном обратить человеческое тело в божественное. В том же тексте Нагарджуна утверждает, что обладает средствами против морщин, седины и других «примет старости».
В нашу задачу не входит подробное освещение истории Великого алхимического Делания, упомянем лишь, что с ней связаны такие великие имена, как Альберт Великий, Роджер Бэкон, Арнольдо де Вилланова, Раймунд Луллий, Василий Валентин, Парацельс, ван Гельмонт и другие.
Напомним, что конечной целью трудов алхимиков являлось получение Философского камня, т.е. соединения из ртути, серы и соли, который превращал неблагородные металлы в золото. Растворенный Философский камень превращался в эликсир жизни — исцелял от самых тяжелых болезней, увеличивая продолжительность жизни, вызывал омалаживающий эффект, дарил бессмертие.
Как уже указывалось, важнейшими субстанциями — символами алхимии — являются:
- Сера (Sulfur) — Огонь, Ян, активный элемент, обеспечивает стабильность, устойчивость, энергию.
- Ртуть (Mercurius) — летучий, подвижный принцип, Инь, соединяющий, стимулирующий, побуждающий.
- Соль (Sel) — принцип Дэн, промежуточный, уравновешивающий действие двух полярных начал.
Вышеназванные три принципа отражают человеческую индивидуальность.
- «Сера» служит символом человеческой Души, воплощающей чувства и желания.
- «Соль» — физическое тело и мышление.
- «Ртуть» — связана с Духом, воображением, нравственностью, высшим менталом, Разумом.
Таким образом, роль Меркурия в процессах жизнедеятельности имеет широчайший диапазон воздействий, в том числе и влияние на процессы омоложения.
Гэ-Хуи в «Баоту—цзы» пишет: «Золото и киноварь — это такие вещи, которые чем больше нагреваются, тем более сокровенны их превращения... Когда эти два вещества принимаешь внутрь, то закаляешь свое тело, и это дает возможность человеку не стареть и не умирать».
Парагенезис золота и киновари (в горах, где много киновари, много и золота, залегающего прямо под киноварью) свидетельствует о близости Меркурия к Солнцу, равно как и меридианы сердца (Солнце) и тонкого кишечника (Меркурий) тесно связаны, и их маршрут проходит по мизинцам кистей.
Я обычно назначаю в гомеопатическом рецепте с большим успехом золото, меркур и лахезис (в соответствии с символом кадуцея Меркурия) при сердечной и нервной патологии.
Гэ-Хун — великий философ и врач, в трактате Бао— пу—цзы утверждал, если смешать три фунта киновари и фунт меда, высушить эту смесь на Солнце, пока не получатся пилюли, величиной с конопляное семечко, принимать в течение года такие пилюли, то седые волосы потемнеют, на месте выпавших зубов вырастут новые, исчезнут морщины. Если же принимать их и дальше, обретешь бессмертие.
Сочетание красного и белого (формула киновари (HgS) в процессе перегонки из нее выделялась ртуть) в одном веществе вызывало ассоциацию с эмбрионом, который, по китайским представлениям, своим происхождением был обязан соединению спермы отца и менструальной крови матери. Таким образом, киноварь считалась не только ан-дрогенной субстанцией, но и зародышем бессмертия.
Даосская алхимия делилась на внутреннюю и внешнюю. Внешняя алхимия относилась к лабораторной и сводилась к химическому поиску бессмертия и вечной молодости. Внутренняя алхимия имела психофизиологическую основу.
В ходе лабораторной деятельности из ряда веществ (киноварь, свинец, ртуть) алхимически создавалось определенное вещество Дань (тот же иероглиф, что обозначает киноварь), которое считалось эликсиром бессмертия. Помимо ртути и киновари в процессе поддержания молодости и долголетия выступало золото. В основе китайской внешней алхимии существовало представление о том, что все металлы — незрелое золото, постепенно дозревающее в земных недрах. Золото как металл, не подверженный коррозии, в своей алхимической ипостаси наделяется способностью делать таким же нетленным и крепким и тело принимающего его даоса.
К поиску бессмертия, продлению жизни и сохранению молодости посредством ртути с полным правом можно причислить в Китае даосскую алхимию.
Даосская алхимия связана с киноварью, которая своим красным цветом олицетворяла «бьющую ключом» жизнь.
Однако не только красный цвет киновари определял ее свойства.
Еще с доисторических времен сульфид ртути (HgS) клали в могилы богатой знати, чтобы помочь умершим перейти в вечность. При нагревании из киновари выделялась ртуть, которая испокон веков считалась «душой всех металлов». Красная киноварь ассоциировалась с энергией Ян, а содержащаяся в ее составе ртуть отождествлялась с энергией Инь.
Следует отметить, что даосская алхимия представляет собой определенную область китайской науки, тесно связанную с медициной и философией и ориентированную на достижение абсолютного здоровья, продление жизни, омоложение, лечение болезней, обретение бессмертия и духовного совершенства.
Наука об омоложении физического тела с использованием трав и металлов, разработанная и применявшаяся в Древней Индии, носит название Кайя—Кальпа (санскр. «вечное тело). В дальнейшем эта наука продолжала свое развитие в Китае и Тибете.
Традиция Кайя—Кальпа своими корнями уходит в глубокое прошлое, в доарийский период (хараппский).
Хараппская цивилизация существовала за 8 тысяч лет до нашей эры. К этой эпохе относят возникновение ордена Ситара, который являлся единственным хранителем знаний Кайя—Кальпы. В отличие от большинства религиозных орденов, Ситары занимались продлением жизни путем применения ртутьсодержащих препаратов. Позже этот Орден был переименован в школу «Расаяна», о которой и сообщил Аль-Бируни.