Рубрика 'Видимые грани Уранической медицины'
Принадлежность к определенному сектору звезды и связанному с ним элементу позволяет, помимо акупунктурной и гомеопатической терапии, использовать все относящиеся к данному элементу корреляты для реабилитационных целей: металл, минерал, вкус, цвет, понятийность, эмоциональные и ментальные категории, запах, звук, а также другие частотно-резонансные паттерны.
В заключение следует отметить главное, что обеспечивает жизнь Вселенной и Человечества, — это совместный дуэт Пары Сил, имеющий разную полярность.
Эта ключевая мысль отражена во всех без исключения философских системах (Герметизм, Кабалла, Майя и др.), уже не говоря о натурфилософии Китая, где принцип полярности является ведущим во всех сферах жизни и в медицине, в частности.
read comments (0)
Души различаются между собой различным видом опыта, пройденного ими в прошлых жизнях. Рождение (воплощение) в целом ряду личностей при различных комбинациях элементов определяет опыт души и ее психосоматические проблемы.
Отсюда возникает мысль, что любая терапия, в том числе гомеопатия и китайская классическая традиция, есть терапия прошлых жизней.
Связь конституциональных и психологических особенностей личности с определенным элементом позволяет поставить точный диагноз и назначить соответствующую терапию. Врачебная тактика состоит в выявлении психологических черт, комплексов и противоречий, представляющих проблемы и затрудняющих реализацию Души.
Фундаментом для исследований о происхождении конституциональных особенностей в гомеопатических психотипах является концепция монадогенеза, которая будет изложена в следующей книге.
В «Тайной доктрине» Е.П. Блаватская указывает: «Звезда, под которой рождается человеческое существо, — так говорит оккультное учение — будет всегда, в течение многих инкарнаций его звездой. Но это не его астрологическая звезда. Эта звезда находится в связи с личностью, а та — с индивидуальностью». Принадлежность личности и индивидуальности к определенному сектору пентаграммы отражает ее психофизический облик, а также ее связи с другими элементами. В этом аспекте интересна мысль, высказанная известным астрологом Аланом Лео. Он пишет: «Личности следуют друг за другом, причем каждая выражает одну и ту же индивидуальность, но ни одна из них не похожа на другую. Возьмем, например, индивидуальность, которая развивается под Сатурном. В этом случае в этой индивидуальности будут представлены все семь планет, но Сатурн будет самой сильной из них. Если же эта индивидуальность инкарнируется в личности, рожденные под влиянием Юпитера, то и Юпитер и Сатурн будут в гороскопе сильными. В течение жизни Душа будет видеть все с точки зрения Юпитера, а после смерти этой опыт будет способствовать обогащению индивидуальности. Влияние Юпитера в ней станет сильнее».
В тандеме Сатурн — Луна (меридиан RP — TR) Луна адаптирует индивид к окружающему, постоянно меняющемуся миру, а Сатурн реализует индивидуализацию и обособление. Сатурн как Великий Учитель вносит ограничения, не позволяющие проявить излишнюю «резвость», которая может стать роковой. У каждой эволюционирующей Души имеются свои архетипы, которые проявляются в зависимости от цели инкарнации и определяют психотип личности и ее энергетические резервы. Естественно предположить, что современная наука, склонная рассматривать человека как набор органов, а отсюда и узко дифференцированный подход к патологии, предполагает полное отрицание божественного предназначения человеческого существа, пришедшего в очередной раз на Землю.
Практически трудно выделить чистый элементный психотип, присущий Воде, Огню, Дереву, Металлу либо Земле, так как радикалы этих стихий присутствуют в каждой личности в результате ее длинного эволюционного пути. Это стало возможно только с помощью ГМР.
Каждый из элементов, отражающий определенный сектор звезды, представляющий пятичастную генетическую модель, несет ответственность за динамизм и активность, репродуктивную деятельность, самопроявление, сохранение рода, определенную шкалу ценностей, обеспечение питанием, теплом и так далее.
Например, основа психической деятельности — инстинкты самосохранения, выживания и обособления, формирующие устойчивый психотип, связаны и обеспечиваются Луной и Сатурном, находящимися в секторе Три — Земля. Адаптация индивида к окружающей его внешней среде происходит как на биологическом, так и на психологическом уровне и преследует цель обособления и защиты индивида посредством границ, препятствующих деструктивным силам, стремящимся нарушить его целостность.
Во внутриутробном развитии человек проходит все стадии и все формы жизни, которые прошла Земля и все сущее на ней. При этом психотипизм личности всегда определяется доминирующим элементом воплощения. Об этом свидетельствуют ГМР родителей и всех членов семьи как настоящих, так и предыдущих поколений.
Биологический архетипизм, четко отраженный в работах Рудольфа Штайнера, сохраняет все древнейшие паттерны эволюции царств природы и всей Солнечной системы. У эволюции Души (монады) имеются свои архетипы, которые содержат информацию, зафиксированную в общей человеческой психоструктуре, начиная с периода эволюции человека и Вселенной (Новой манватары).
Человек в своей психобиологической эволюции проходит все планетарные стадии от становления древних (Сатурн, Солнце и Солнце, Луна, Земля) до развития аппарата разума и мышления — Юпитер — Меркурий. Следовательно, генетический аппарат и психофизическая модель личности содержит самые древние архетипы. При этом каждый из пяти элементов, доминирующий в данном воплощении, обладает своими уникальными психотипическими особенностями, окрашивающими личность в присущий ей цвет и оттенок. В ГМР присутствует эта информация, определяющая ведущую психосоматическую проблему и ее прописку в одном из двух секторов пентаграммы.
Гомеопатическая терапия, основанная на ГМР, предполагает назначение препаратов, непосредственно воздействующих на первичное энергетически измененное звено, восстановление которого приводит к балансу весь гомеостаз.
Попытка систематизировать гомеопатические средства в соответствии с пятью элементами возникла на основе 20-летнего опыта применения такой системы на практике, а также на основании опыта и просьб сделать подобное руководство со стороны моих учеников, работающих достаточно успешно с ГМР. Гомеопатия пяти элементов тесно связана с истоками психотипизма, с монадогенезом и смело может быть отнесена к фундаментальным исследованиям по информационно-энергетическим аспектам генетики.
Назначение гомеопатических средств по аналогии с клиникой без учета особенностей личности способно привести гомеопатию к такому же глубокому кризису, какой сегодня переживает каноническая медицина. И эти кризисные симптомы уже имеют место.
Совсем другое дело — объединение гомеопатии с восточной медициной, интерес к которой неуклонно возрастает.
Я отнюдь не претендую на новизну в этом вопросе. Еще задолго до появления метода Р.Фолля были серьезные попытки совместить метод классической акупунктуры с гомеопатией.
В 1883 г. немецкий врач Weihe описал около 200 точек, связав их с тем или иным гомеопатическим средством в зависимости от диагностируемой патологии. Большинство точек, описанных Weihe, совпадают с классическими точками акупунктуры. Новый подход к сочетанию этих двух медицинских направлений предлагается на основе разработанной мной генетической матрицы рождения (ГМР), суть которой заключается в том, что после зачатия формируется электромагнитная матрица, состоящая из китайских энергоносителей, являющихся основой для последующего развития органов и тканей плода. Более подробно с теоретическими и практическими аспектами ГМР можно ознакомиться в нашей работе «Психосоматика в восточной медицине. Клиника. Акупунктура. Гомеопатия» (Мн.: Сантана, 2003). Использование ГМР позволяет поставить точный диагноз врожденных ослабленных зон организма и соответственно назначить адекватную терапию.
Много лет практикуя гомеопатию, меня волновал вопрос о гомеопатическом психотипизме. Почему один индивид проявляет черты Арсеника, другой — Графита, а третий — Сульфура? К сожалению, в доступной гомеопатической литературе нет указаний на сей счет. Наблюдения гомеопатов за личностными особенностями индивида и изучения патогенезов лекарственных средств также не дают ответа на этот вопрос.
Однако Новая Эпоха, делающая акцент на знания и интеграцию этих знаний с целью ликвидации разобщенности и создания единой религиозной, философской и медико-биологической концепции, несомненно, будет требовать ответа на этот вопрос. Вопрос достаточно сложный, корни его лежат в эволюции нашей солнечной системы, в целом, и планеты Земля и Человека, в частности.
В настоящее время в связи с размытостью гомеопатических психотипов и засильем фармацевтических фирм, стремящихся наводнить рынок готовыми гомеопатическими средствами «от всего и для всех», возникла реальная угроза дискредитации самого гомеопатического метода.
В умелых руках врачей с открытым умом гомеопатия является величайшим врачебным искусством. Она обладает поистине уникальными возможностями и является одним из значительнейших достижений человечества. Гомеопатическая медицина имеет глубокие философские корни, ее колоссальной заслугой является связь с психологией, без которой немыслима медицина третьего тысячелетия. Однако каждая эпоха тендирует свои особенности и метаморфозы. Ориентация только на классическую гомеопатию, не замечая новых реалий, может приве :ти к дискредитации столь блестящего направления. Выступая в Литве перед двумя враждующими ассоциациями гомеопатов (факт вражды уже сам по себе указывает на кризисную ситуацию), я сказала, что перед ними стоит выбор — пригласить С. Ганемана с собой в Новую Эпоху, развив гомеопатию и адаптировав ее к новым условиям, либо предать Учителя и все направление. И на страницах этой книги я повторяю свое обращение. Гомеопатия со всей своей уникальностью, глубиной философских и психологических акцентов должна занять почетное место в альянсе с Великой Медициной Китая и Медициной Звезд, о которой так вдохновенно и глубоко писали Парацельс, Рудольф Штайнер и многие другие выдающиеся умы человечества.