Китайская звездная психология определяет каждому сектору звезды и стороне света планетарного управителя, который наделяет личность своими психофизиологическими чертами и особенностями, и эти качества будут доминирующими наряду с наличием других элементов.
В наших предыдущих работах («Психосоматика в восточной медицине». Мн.: Сантана, 2003, «Синдром головной боли. Клиника, акупунктура, гомеопатия». Мн.: Сантана, 2003) приведены рецепты акупунктурного лечения и применения гомеопатических средств, патогенезы которых абсолютно идентичны, что доказывает единство научных систем в различных культурных структурах планетарных Цивилизаций, а также реальную возможность расширения врачебной тактики за счет интеграции.
Древнейший архетипизм, присутствующий в генной памяти человека в зависимости от задач и целей данной инкарнации, проявляет определенный конституциональный облик, доминантой которого является один из пяти элементов. В ГМР эта информация геометрически отражает крест, вертикалью которого является Небесная Ци, а горизонталью — земные частоты. Сакральная геометрия креста присутствует во всех энергетических паттернах, формирующих индивидуальное генетическое поле ГМР. Знание психотипических особенностей планетарной, космической интеллигенции позволяет четко отделить один архетип от другого. Астропсихология формировала свои образы на протяжении тысячелетий на основе опыта многочисленных поколений людей и способна ответить на вопрос о происхождении Души и ее форм.
read comments (0)
При этих заболеваниях симптомы болезни, имеющие характер блокирования энергии с застоем, лечатся с помощью средств усиливающих застой.
Такая клиника наблюдается при дефиците функционального начала среднего отдела меридиана тройного обогревателя (Сань — Цзяо) в тандеме с пустотой селезенки и нарушением ее транспортной функции, эта патология сопровождается вздутием живота.
В данном случае рекомендуется укрепление энергии селезенки (гомеопатия, акупунктура).
При нарушении менструации (задержка или отсутствие), обусловленном дефицитом энергии и крови, китайская классика использует методы «укрепления энергии и крови». С этой целью применяются китайские лекарственные средства, устраняющие застой и ликвидирующие очаги слабости крови и энергии, которые препятствуют нормальной циркуляции и питанию.
Впервые появившиеся боли и рези при мочеиспускании, как правило, требуют обращения к врачу. Хронические заболевания мочевыводящих путей (циститы, пиелонефриты) нередко приобретают затяжное течение с неприятными нарушениями. Использование антибиотиков в таких случаях ограничено, так как микробный фактор играет роль лишь в острой фазе болезни. Большое значение приобретает диета (исключение острых, раздражающих продуктов и блюд), фитотерапия, гомеопатия.
АКОНИТ – боли в боку с отдачей по ходу мочеточника вниз, повышение температуры тела, озноб, возбуждение, горячая и сухая кожа. Принимать по 5–8 гранул или капель через каждые 1–2 часа.
БЕЛЛАДОННА – применяется также в период лихорадки, при сухой коже, красном лице, головной боли с ощущением прилива крови, расширением зрачков. Целесообразно назначать после Аконита, когда начинает выступать горячий пот. Дается так же.
КОЛОЦИНТ – при почечной колике, схваткообразной режущей боли, уменьшающейся от твердого давления, приведения ног к животу. Возможна рефлекторная рвота, вздутие живота. По 6–8 гранул или капель, при необходимости – повторно.
АРНИКА – после отхождения камня, когда сохраняется ноющая боль, моча имеет розовый или красный цвет, при анализе мочи – много свежих эритроцитов. По 6–8 гранул или капель каждые 2 часа.
БРИОНИЯ – болезненность в животе по ходу мочеточника, увеличивающаяся при движении и ощупывании, а также мочеиспускании. Принимается как Арника, возможно чередование Брионии и Арники.
ИПЕКАКУАНА – тяжесть в области мочевого пузыря, беспрерывные позывы и резь при мочеиспускании, кровянистая моча. По 6–8 гранул или капель, 4–6 раз в день (возможно комбинирование с Арникой и Брионией).
ГЕПАР СУЛЬФУР – при вялом, затяжном течении воспалительного процесса в мочевом пузыре, предстательной железе, мочеиспускательном канале, наличии большого количества лейкоцитов в анализах мочи. По 4–6 гранул или капель 2 раза в день, в дальнейшем – однократно или через день.
АРСЕНИК – при упорных, длительных жгучих болях при мочеиспускании, задержке мочи, наличии в ней гноя, крови и слизи, на фоне общей слабости и упадка сил. Потребность в холодном питье. Ухудшение самочувствия от холода, ночью. По 4–8 гранул или капель, 1–2 раза в день.
МЕРКУРИЙ – при длительном, упорном воспалении мочевого пузыря, с постоянным желанием мочиться, наличием эритроцитов в анализе мочи, изъязвлении слизистой оболочки мочевого пузыря по данным цистоскопии. Ухудшение состояния ночью, в сырую погоду. По 4–6 гранул или капель 2–3 раза в день, в последующем более редко.
ПУЛЬСАТИЛЛА – непостоянная болезненность в мочевом пузыре и расстройство мочеиспускания в связи с промачиванием и охлаждением ног, а также перед менструациями. Подходит для чувствительных, плаксивых женщин, склонных к сочувствию и утешению. Они испытывают зябкость, но нуждаются в свежем воздухе. Прием по 6–8 гранул или капель 3 раза в день.
НУКС ВОМИКА – тяжесть в области мочевого пузыря, напрасные и болезненные позывы на мочеиспускание, особенно после охлаждения, употребления пива, виноградного вина. Особенно подходит для лиц с сидячим образом жизни, злоупотребляющих лекарственными средствами. Применяется так же.
АКТЕА РАЦЕМОЗА – расстройство мочеиспускания у женщин в климактерическом периоде, а также у девушек в периоде гормональной перестройки. По 6–8 гранул или капель 2–3 раза в день.
Появление гомеопатии (от греч. подобный, одинаковый; яссбоС - страдание) связано с именем немецкого врача Са-муэля Ганемана (1755-1843 гг.). Годом рождения этой системы лечения считают 1790 г., когда внимание С. Ганемана было обращено на возбуждающее действие хинной корки на желудок. Чтобы убедиться в этом, он решил испытать на себе ее действие. К изумлению С. Ганемана, после нескольких приемов хины у него возникли признаки малярии. После повторения этого опыта на себе и на своих близких исследователь пришел к выводу: хина не только излечивает малярию, но способна также вызвать многие ее симптомы у здорового человека. В последующие годы это заключение было проверено в отношении многих веществ. «Подобное лечится подобным» - составляет основной принцип гомеопатии как системы лечения. В дальнейшем С. Ганеманом и его последователями было доказано, что для гомеопатического лечения можно использовать очень малые дозы (разведения) этих лекарств, которые в больших дозах вызывают у здорового человека признаки данной болезни.
Этот основной гомеопатический принцип - лечение «подобным» с использованием малых доз подтверждается жизнью и многолетним опытом практической врачебной работы.
Гомеопатия со своими малыми дозами лекарств (растительного и минерального происхождения) резко отличается от «официальной» медицины, использующей средние, а при необходимости большие и очень большие дозы медикаментов («аллопатия, или лечение противоположным»). Каждая из этих двух систем лечения - аллопатическая и гомеопатическая - имеют свои преимущества и недостатки, а потому обе имеют право на существование. Конечная цель у них одна - помочь больному человеку. При этом, если не удается полностью устранить, искоренить болезнь, очень важно смягчить ее проявления, облегчить страдания и неприятные ощущения у больных.
Большое преимущество гомеопатического лечения в том, что оно не дает осложнений или каких-нибудь вредных воздействий на организм.
Китайская классика располагает двумя базовыми ме-
тодами терапии. Ведущим терапевтическим направ-лением является метод, направленный непосредственно на причину заболевания, имеющую противоположный заболеванию по полярности знак. Например, использование жара для лечения болезней холода. Однако в китайской медицине существует и так называемый метод «Фэн цзи», предполагающий лечение по принципу «подобное лечит подобное». Известно, что избыток Инь переходит в Ян, и наоборот.
В книге «Су—вэнь» указывается: «Лечение по принципу противодействия является нормальным лечением, а лечение по принципу «подобное подобным» является противоположным по своему характеру лечением».
«Китайская гомеопатия» применяет следующие методы лечения «подобного подобным». К ним относятся:
1) воздействие жаром на симптоматику жара;
2) воздействие холодом на симптоматику холода;
3) характер заболеваний, имеющих застойные явления, назначением средств, способствующих застою;
4) лечение так называемой «проводящей болезни» методами, увеличивающими проходимость.
Души различаются между собой различным видом опыта, пройденного ими в прошлых жизнях. Рождение (воплощение) в целом ряду личностей при различных комбинациях элементов определяет опыт души и ее психосоматические проблемы.
Отсюда возникает мысль, что любая терапия, в том числе гомеопатия и китайская классическая традиция, есть терапия прошлых жизней.
Связь конституциональных и психологических особенностей личности с определенным элементом позволяет поставить точный диагноз и назначить соответствующую терапию. Врачебная тактика состоит в выявлении психологических черт, комплексов и противоречий, представляющих проблемы и затрудняющих реализацию Души.
В умелых руках врачей с открытым умом гомеопатия является величайшим врачебным искусством. Она обладает поистине уникальными возможностями и является одним из значительнейших достижений человечества. Гомеопатическая медицина имеет глубокие философские корни, ее колоссальной заслугой является связь с психологией, без которой немыслима медицина третьего тысячелетия. Однако каждая эпоха тендирует свои особенности и метаморфозы. Ориентация только на классическую гомеопатию, не замечая новых реалий, может приве :ти к дискредитации столь блестящего направления. Выступая в Литве перед двумя враждующими ассоциациями гомеопатов (факт вражды уже сам по себе указывает на кризисную ситуацию), я сказала, что перед ними стоит выбор — пригласить С. Ганемана с собой в Новую Эпоху, развив гомеопатию и адаптировав ее к новым условиям, либо предать Учителя и все направление. И на страницах этой книги я повторяю свое обращение. Гомеопатия со всей своей уникальностью, глубиной философских и психологических акцентов должна занять почетное место в альянсе с Великой Медициной Китая и Медициной Звезд, о которой так вдохновенно и глубоко писали Парацельс, Рудольф Штайнер и многие другие выдающиеся умы человечества.
Таким образом, символ пентаграммы в человеческом организме отражает энергетический баланс плотных и полых органов, в паре сопряженных меридианов Инь и Ян, а также возможности масштабной гармонизации всех процессов в организме, которые осуществляются за счет двух энергетических магистралей Жэнь-май и Ду-май. Следует отметить, что физические аспекты энергий-стихий, так гениально разработанные древними китайскими мыслителями в учении У-син, позволяют создать ведущие медицинские направления будущего. Мы уже упоминали, что взаимодействие стихий формируют энергетические циклы, приводящие к созиданию и контролю. Учитывая многофакторность и возможности каждой стихии в регуляции гомеостаза живых организмов, а также соответствие органам человеческого тела, представляется возможным, как уже указывалось, разработка и создание таких важнейших отраслей медицины, как:
- эндокринология, использующая воздействие энергии теплоты, генерируемой меридианом трех обогревателей; - терапия нервных центров — чакр; - диетология, основанная на взаимодействии и особенностях вкусов, присущих стихиям и контролируемым ими органам; - цветотерапия, использующая химизм цвета и его
трансформацию в зависимости от стихий; - ароматерапия, учитывающая особенности запахов;
- фитотерапия, назначаемая адекватно игре стихий У-син;
- психология и психопатология, основанные на знании органов и связанных с ними эмоций;
- музыкотерапия, основанная на специфике звуков, присущих органам и стихиям;
- использование вибрационных свойств чисел, присущих планетам и стихиям, для расчета доз лекарств, количества процедур и др.;
- гомеопатия, учитывающая стихиальность лекарств соответственно слабым энергоинформационным звеньям организма;
- металло- и минералотерапия, рассматривающие связь планет с металлами и минералами в зависимости от их химизма и цвета.
Мир был свидетелем взлета и падений многочислен ных модных медицинских концепций и теорий. Привлекательность восточных оздоровительных систем, равно как и гомеопатической медицины, заключается в их «долгожительстве». Как одна, так и другая основаны на принципе Подобия, отражающем универсальный закон Мироздания. Объединение этих мощных систем способно значительно облегчить участь страдающего человечества. Во всяком случае мой значительный клинический опыт дает мне право на подобное утверждение. Однако как китайская медицина, равно и гомеопатия требуют адаптации к условиям Новой Эпохи, к измененному спектру энергий, которые принесли новые управители Зона — Уран и Водолей. Мы наблюдаем резкое колебание атмосферных потоков, оказывающих неблагоприятное влияние на гоме-остатические процессы живых систем. Отсюда и тактика терапевтических версий должна быть адаптирована к этим метаморфозам. Каждая новая эпоха всегда тендиру-ет новые идеи и парадигмы. Мы хорошо знаем, что все новое — это хорошо забытое старое. Но востребованность этого старого служит критерием его актуальности. А актуальность и растущий интерес к китайской медицине и гомеопатии несомненны. Водолей содержит в себе две великие стихии — Воздух и Воду, Ветер Неба и Воду Земли (отсюда и такой интерес к Фэн-Шуй), обе несут в себе тенденции, являющиеся единственной возможностью выживания. И этой возможностью мы обязаны воспользоваться.
Создание ГМР позволило на основе китайской энергетической парадигмы объединить такие понятия, не укладывающиеся в привычную логику областей медицины, как западная медицина и гомеопатия. Эта интегративная модель, на наш взгляд, стала реальной потому, что теоретические принципы, входящих в нее медицинских направлений, базируются на признании важной роли различных энергетических паттернов и их ритмологических аспектов в жизнедеятельности организма. Древнее китайское учение об универсальной энергии и ее вездесущности в сочетании с достижениями современной физики, доказавшей, что в основе деятельности живой материи лежат корпускулярно-волновые процессы, является основой для рождения частотно-резонансной, духовной медицины XXI века.