Даосы утверждают, что умение вести энергию за мыслью по маршруту этих двух меридианов может обеспечить здоровье, долголетие и омоложение организма. Оценивая их значение для жизнедеятельности и судьбы, древние китайцы назвали переднесрединный меридиан Жэнь-май меридианом зачатия, отведя ему ведущую роль в самом сакральном процессе воспроизводства человеческой популяции на планете, причем выявив и определив его иньскую материнскую сущность, связанную с Землей и Луной. Соответственно этому по ходу его циркуляции располагаются ключевые точки-резонаторы, определяющие целый ряд жизнеобеспечивающих функций организма. Его мужским аналогом является янский меридиан Ду-май, носящий название «Управитель», на маршруте которого, в свою очередь, расположены ключевые точки-резонаторы, ответственные за янские функции жизненно важных систем организма и психическую сферу.
В соответствии с нашими исследованиями (ГМР) меридианы являются носителями генетической информации, энергетическими «партнерами» ДНК, их развитие и формирование намного опережает развитие самого плода. Отсюда слабый меридиан формирует и слабый орган. В трактате «Нэй Цзин» указывается: «Назначение каналов заключается в том, что, с одной стороны, они отражают нормальную и физиологическую функцию и патологические изменения в организме, а с другой — по ним можно судить о его жизнеспособности, определять любую болезнь».
read comments (0)
Причем индивидуальный организм не только обладает анатомическим сходством, но и функционировал как фрагмент общекосмического порядка. Иными словами, все изменения во Вселенной вызывают аналогичные изменения в организме, то есть живой организм синхронизируется с космическими ритмами Вселенной и находится с ними в гармонии.
В соответствии с философской концепцией даосизма всемирная гармония Дао проявляется во всех вибрациях энергии Ци, которая заполняет всю Вселенную. Человек и его тела состоят из такой же субстанции и, естественно, являются частью Мироздания. Все функции человеческого организма, начиная с мышления, управляемого тонкой и динамичной энергией Цзин (семя—ум), и кончая мышечным усилием (псохосоматика), аналогично функциям Дао, отражающего мировое Ум — Сердце. Значение сердца (синь) в даосизме оценивается вместе с умом, сердце служит вместилищем Духа Шэнь и Душой тела.
Таким образом, у даосов человек является участником земных и космических жизненных акций.
Дао выполняет функции управления, являясь указателем на жизненном пути индивида.
Китайская традиционная медицина, в соответствии с используемым законом аналогий, в своей практике опирается на изложенную выше модель универсума и, следовательно, применяет различные свойства человеческой энергии (Ци, Цзин, Шэнь) в терапевтических версиях.
Следует отметить, что модель «Человек подобен Небу и Земле» (закон Подобия) независимо от сферы приложения традиционного знания (медицина, астрономия, музыка и др.) является отличительной особенностью традиционной китайской науки.