Тахикардия и боли в сердце, обусловленные тиреотоксикозом.
read comments (0)
Сдерживающие регуляторные механизмы меркуриальной природы реализуются в системах, контролируемых и управляемых Меркурием, — в железах, лимфатических тканях, белых элементах крови (лейкоцитах), слизистых дыхательных путей, пищеварительной и мочеполовой системах.
При нарушении верхнего меркуриального процесса энтропия в клеточном государстве в зоне, расположенной между сердцем и мочеполовой сферой, особенно приобретает угрожающие масштабы. Следующей весьма важной функцией Меркурия является циркуляционная жизнь жидких субстратов организма: лимфы, крови, тканевых соков. Эту обязанность Меркурий разделяет с Луной, нюансы лунного влияния мы рассмотрим более подробно при обсуждении Лунной гомеопатии.
Помимо расширения и сжатия, взгляд может быть направлен влево, вправо, вверх, вниз в зависимости от тончайших особенностей психики индивида, вплоть до положения глаз, характеризующих психическое расстройство. Рот может быть сжат, открыт, полуоткрыт, расслаблен. Губы изогнуты вверх или вниз. Диагностика по состоянию рта изложена в нашей работе «Искусство диагностики по лицу» (Атлас. Мн.: Сантана, 5-е изд., 2003).
Что же касается эмоциональных критериев направления рта, то движение вверх указывает на удовлетворение, удовольствие, радость, а движение вниз — уныние, печаль, разочарование.
Движение в сторону — сомнение, несогласие, отвлечение внимания, без выраженного эмоционального оттенка.
При изучении лица следует иметь ввиду, что правая сторона лица отражает особенности личности, левая сторона — сущности. Левая часть лица, равно как и левая рука, связана с гомологично расположенным сердцем, являющимся управителем сущности.
Исходя из этого, все проявления человека имеют две стороны.
Сущность отражает физические качества, склонности и способности (накопления), с которыми человек родился, ее генетический багаж.
Голова, равно как и все структуры организма, разделена на три функциональных отдела:
1. Верхняя часть головы, включая мозг, — зеркало самой головы — местонахождение ума.
2. Средняя часть головы, включая мозжечок, отражает функциональные аспекты грудной полости и мир эмоций.
3. Нижняя часть головы является проекцией физических функций.
Функциональное деление на три части (например, кисть, предплечье, плечо и др.) предполагает выполнение семи функций, которые также присущи и голове.
В данном изложении нас интересует сфера мимики, т.е. движение и выражение лица.
С этой целью мы рассмотрим внешние отверстия, делегирующие внутренние органы на панораму лица и головы.
Через эти отверстия в организм поступает пища, воздух и различные впечатления, из организма в окружающую среду поступают излучения (глаза), звуки (рот), отработанные в организме вещества.
Согласно китайской классике, глаза представляют печень, нос — легкие, рот — селезенку, уши — почки, все лицо — сердце (язык).
Рот принимает пищу и питье и является проводником речи.
Нос служит для приема воздуха и запахов, через нос выделяется двуокись углерода как продукт газообмена.
Уши воспринимают звук и выделяет серные образования.
Глаза воспринимают свет и присутствующие в нем образы, выделяют слезы и различный по полярности спектр эмоциональных излучений.
Вся область головы и принадлежащие ей отверстия покрыты кожей, реагирующей на прикосновения и температурные колебания. В свою очередь кожа излучает тепло и электромагнитные паттерны.
До этой синхронизации ранний человек способен был издавать лишь звуки, подобные тем, которые издают животные.
После установления контакта человеческой сущности с планетарными силами стала возможной речь с разделением гласных и согласных.
К концу периода Атлантиды человек становится эмоционально более устойчивым, его перестает беспокоить состояние его внутренних органов, он обретает гармонию. В связи с этим следует заметить, что в норме человек не ощущает своих внутренних органов, если же имеют место любые ощущения, даже не связанные с патологией, он начинает испытывать дискомфорт. Например, ощущение даже ритмичных сердцебиений (Спигелия) вызывает беспокойство, а иногда, у особенно лабильных людей, даже страх смерти.
Несмотря на определенную душевную стабильность, противоречия, беспокойство и тревожность вызывали страдания и смятения. Душа раннего Адама стала погружаться в хаос с проявлениями ярости, неистовства и агрессии. Появился дисбаланс в совместной деятельности Солнца, Земли и Луны. И вновь Солнечный Дух Христа — Сына — вселился в Душу Адама и посредством любви устранил дисгармонию, подавив злость и ярость. Это способствовало развитию речи как средству общения и укрепления сознания. Произошла гармонизация и стабилизация духовных сил человека с октавами Небесных сфер.
Благодаря своей уникальной наблюдательности, даосы классифицировали все проявления Живого Духовного Космоса на пять взаимозависимых категорий. Напомним, что для начала своей созидательной работы шесть энергий Неба должны встретиться с пятью элементами Земли. Эти пять первоэлементов, динамизированных космической энергией, поддерживают активную жизнь и Дыхание Земли. Солнце же задает свой Ритм и пульсацию всем земным явлениям, в том числе и Ритмам человеческого организма. Р. Штайнер, великий духовный ясновидец, утверждал, что пульсация Солнца передает свой ритм — 72 удара — человеческому сердцу. Отсюда всякие сенсации на Солнце прежде всего отражаются на работе сердца. Факт корреляции сердце — солнечная деятельность в настоящее время уже сомнению не подлежит.
Немотивированная, неуместная радость и веселье, беспричинный, истеричный смех указывают на проблемы с сердцем.
Традиционная китайская медицина разделяет орга-низм на пять органов, по сути, на пять функциональ-ных зон или, если выразиться более адаптировано к академической медицине, — пять физиологических систем. К ним относятся печень, сердце, селезенка, легкие и почки. Каждый из названных органов является плотным, относится к полярности Инь и связан со своим «партнером» — полым органом полярности Ян. Оба органа Инь и Ян функционируют в поле одной стихии.
Эти связи следующие:
Я печень — желчный пузырь — элемент Дерево, стихия Ветер,
П сердце — тонкий кишечник — элемент Огонь, стихия Тепло, Жар,
Я селезенка — желудок — элемент Земля, стихия Влажность,
П легкие — толстая кишка — элемент Металл, стихия Сухость,
Я почки — мочевой пузырь — элемент Вода, стихия Холод.
Из приведенных соотношений становится понятным, что различные виды энергии оказывают влияние на специфические жизненные процессы в организме. Жизнь — это содружество сил, и это содружество немыслимо без тонких энергий Духа и Души.
Причем индивидуальный организм не только обладает анатомическим сходством, но и функционировал как фрагмент общекосмического порядка. Иными словами, все изменения во Вселенной вызывают аналогичные изменения в организме, то есть живой организм синхронизируется с космическими ритмами Вселенной и находится с ними в гармонии.
В соответствии с философской концепцией даосизма всемирная гармония Дао проявляется во всех вибрациях энергии Ци, которая заполняет всю Вселенную. Человек и его тела состоят из такой же субстанции и, естественно, являются частью Мироздания. Все функции человеческого организма, начиная с мышления, управляемого тонкой и динамичной энергией Цзин (семя—ум), и кончая мышечным усилием (псохосоматика), аналогично функциям Дао, отражающего мировое Ум — Сердце. Значение сердца (синь) в даосизме оценивается вместе с умом, сердце служит вместилищем Духа Шэнь и Душой тела.
Таким образом, у даосов человек является участником земных и космических жизненных акций.
Дао выполняет функции управления, являясь указателем на жизненном пути индивида.
Китайская традиционная медицина, в соответствии с используемым законом аналогий, в своей практике опирается на изложенную выше модель универсума и, следовательно, применяет различные свойства человеческой энергии (Ци, Цзин, Шэнь) в терапевтических версиях.
Следует отметить, что модель «Человек подобен Небу и Земле» (закон Подобия) независимо от сферы приложения традиционного знания (медицина, астрономия, музыка и др.) является отличительной особенностью традиционной китайской науки.