Гомеопатический лечебник

Об уринотерапии

Сторонники уринотерапии рекомендуют ее как средство от всех болезней, как самый доступный и дешевый метод самолечения. А так ли это на самом деле?

Приверженцы уринотерапии утверждают, что урина содержит биогенные стимуляторы и укрепляет иммунитет, обладает антибактериальными свойствами, оказывает полигормональное действие, оказывает великолепный противоопухолевый эффект благодаря мочевине, которая является хорошей поливитаминной и минеральной подкормкой для организма, увеличивает общую продолжительность жизни, продлевает молодость, развивает творческие способности. Этот, далеко не полный перечень «плюсов», по мнению Г. Малахова, свидетельствует о том, что «уринотерапия становится точной наукой, бьющей прямо в цель».

Итак, уринотерапия, наряду с другими методами лечения, также претендует на научность. Можем ли мы обращаться к этому виду терапии с уверенностью в том, что предлагаемое лечение не принесёт нам вреда? Насколько безопасна данная методика оздоровления? Согласуется ли она с законами физиологии организма? С какими другими видами терапии она сотрудничает? Каковы истоки метода уринотерапии? Имеет ли она мистические корни? На все эти вопросы мы постараемся найти ответ.

Откуда появилась уринотерапия? Ее практика берёт своё начало в древней Индии и продолжает иметь место у современных йогов и тантристов. Моча для них – священный напиток. Они называют её «ши-вамбу», что значит «вода бога Шивы» (покровителя йогов), они называют её также «божественным нектаром», дающим бессмертие. Йоги верили, что употребление мочи может дать человеку сверхнормальные способности и даже перестроить ткани собственного организма в трудноразрушимые. По их мнению, моча – это великолепный очиститель, добытый из нашего собственного тела, который устраняет болезни и старость. После 10 лет использования мочи человек якобы получает возможность лететь в небеса без всяких усилий, а после 12 лет употребления он становится бессмертным.

В Индии широко употребляются коровяк и моча коровы. Индусы принимают внутрь коровяк и коровью мочу для самоочищения перед выполнением важных ритуальных процедур, а так же если им приходится есть что-то плохое и грязное. В медицине аюрведов (индийские врачи) моча коровы считается очень сильным средством для лечения тяжелых болезней, особенно печени. Аюрведы признают мочу человека так же сильнодействующим средством для лечения многих болезней. Путем втягивания мочи через нос каждое утро можно избавиться от всех болезней называемых вата, питти и кафа (аюрведические элементы тела - газы, желчь, слизь).

В знаменитом тантрическом документе «Дамар-тантра» описывается техника уринотерапии. Практикующий тантрист встаёт рано утром между 3 и 4 часами, произносит молитву Шиве, семь раз становясь лицом на восток, затем выпивает среднюю порцию мочи, которая считается наилучшей, и тогда приступает к своим священным упражнениям в ме-дитации, цель которой – войти в контакт с божеством.

Итак, мы узнали, что моча используется тантристами, как некоторая магическая жидкость, помогающая им войти в контакт с некоей божественной личностью. На самом же деле, они входят в контакт со злыми духами, позволяя им владеть их разумом и телом. Все виды йоги, включая простейшую хатха-йогу, ведут к оккультизму, так как блокируют разум, опустошают мозг и способствуют появлению одержимости. Что же касается тантра-йоги, то она вызывает оккультные силы в полной их мощи, приводя к оккультным обрядам и даже убийствам.

В религиозно-философском учении дзен-буддистов также можно обнаружить обычай питья мочи с целью очищения тела и ума. Однако данное представление не соответствует анатомии и физиологии человеческого тела. С какой из двух философий – христианской или восточной – более всего согласуется методика уринотерапии? Мы можем определить это, внимательно рассмотрев некоторые объяснения, приводимые сторонниками уринотерапии.

Они утверждают, например, что урина продлевает жизнь. Каким образом? Вот два объяснения:

1. В мочевом пузыре находится информационно-энергетический центр. Моча поэтому заряжена энергией, отвечающей за то, сколько человек сможет прожить. Теряя эту энергию, человек тем самым теряет жизнь. Возвращая её обратно (в виде питья или массажа), он продлевает жизнь. Кроме того, по их мнению, организм затрачивает на структурирование одного литра воды 25 килокалорий собственной энергии. Но, принимая урину внутрь, человек, тем самым, экономит энергию и увеличивает общую продолжительность жизни.

2. Моча, как считают приверженцы уринотерапии, электропроводна, поскольку содержит много солей. Если концентрацию солей увеличить, выпарив часть воды в урине, то её электропроводящие свойства якобы значительно возрастают. И, если промассажировать человека с упаренной уриной, то это буквально «накачает» его организм энергией, приведёт к общему оздоровлению и, тем самым, продлит его жизнь. Г. Малахов подчёркивает, что эффект уринотерапии увеличивается, если очистить по специальной методике энергетические центры (чакры) организма, которые отвечают за выработку энергии. Поэтому урина, пройдя через организм, тоже светится, более того, она хранит полную информационную запись о нём, в том числе и о патологических состояниях. Свечение урины здорового человека говорит о наличии в ней положительной энергии «янь».

Все эти объяснения обнаруживают очевидную связь с восточным учением об энергетических полях и центрах организма человека, что абсолютно несовместимо ни с наукой, ни с христианской концепцией здоровья.

Приверженцы уринотерапии, желая убедить христиан в приемлемости использования этого вида терапии, часто ссылаются на Священное Писание. Есть ли в Библии вообще какое-либо место, которое послужило бы основанием для практики уринотерапии? Сторонники уринотерапии скажут, что есть, и обратят наше внимание на 18 главу 4-й книги Царств. В ней говорится о времени, когда народ Израильский находился в осаде, так как ассирийские войска окружили Иерусалим. Защитники Иерусалима вынуждены были пить свою мочу и есть кал: «так же и к людям, которые сидят на стене, чтобы есть помёт свой и пить мочу свою с вами».

Заметьте, люди употребляли свою мочу в экстремальных условиях, чтобы выжить. Можем ли мы ссылаться на этот случай как на доказательство приемлемости употребления мочи? Нет! Теперь внимательно прочитаем текст из книги Левит 5:3: «Или если прикоснётся к нечистоте человеческой, какая бы то ни была нечистота, от которой оскверняются, и он не знал того, но после узнает, то он виновен». Моча, кал, излившееся семя у мужчин и кровь в дни очищения у женщин – всё это являлось «нечистотой человеческой, от которой оскверняются». Бог также предписывал сохранять чистоту в стане, посреди которого Он ходил: «Стан твой должен быть свят, чтобы Он не видел у тебя чего срамного, и не отступил от тебя» (Втор. 22:14).

Любая человеческая нечистота оскверняет. Моча, как разновидность нечистоты, оскверняет также. Человек, по замыслу Бога, должен быть свят, и оберегаем от всякого рода нечистоты. Сторонники уринотерапии же извращает суть вещей, представляя святое безобразным, свет – тьмою, нечистое – чистым. То, что Бог обозначил как «нечистоту, от которой оскверняются», они преподносят как «божественный нектар», «священный напиток», избавляющий от болезни, дарующий долголетие, развивающий сверх способности, очищающий разум. Судите сами - освящается или оскверняется тот, кто ежедневно причащается от «божественного напитка», якобы уничтожающего болезни в его теле, продлевающего жизнь, развивающего ум и творческие способности, защищающего от сил зла?

Приверженец уринотерапии Г.Малахов заявляет: «В этой системе лечения больной должен быть сам своим врачом» . В восточных религиозных учениях урина рассматривается как особая магическая жидкость, очищающая тело и разум. Йоги-тантристы, практикующие уринотерапию, находятся под влиянием демонических сил. Однако защитники уринотерапии не только опровергают этот факт, но и занимаются подменой понятий. Вот достаточно любопытная цитата из книги Г.Малахова «Из сосуда своего»: «Есть существа, причём высокоразумные, но только имеющие квантовое тело, которые могут вредить. В Библии их называют «бесами», и они паразитируют на человеческом организме, используя его поля для своего «питания» и при этом ещё манипулируя его сознанием. Демоны паразитируют, поглощая через патологический очаг, как через воронку, нашу энергию. Запах мочи наиболее сильно предохраняет своего хозяина от вредного воздействия извне. Когда человек очищает себя физически и нравственно, его урина постепенно из дурно пахнущей жидкости превращается в нектар, источающий запах самых дорогих и изысканных благовоний». Прискорбно, что многие люди охотно верят этому жуткому обману.

Давайте посмотрим связана ли уринотерапия с другими альтернативными методами.

1. Уринотерапия и акупунктура. Объединяющим звеном обеих методик лечения является нехристианская концепция энергетических полей на поверхности тела человека, что не соответствует его анатомии и физиологии. Согласно учению акупунктуры эти энергетические каналы обладают высокой электропроводностью, поэтому жидкие вещества могут быстро попадать с поверхности кожи внутрь организма. Воздействуя на биологически активные (акупунктурные точки) с помощью укола, надавливания, нанесения на них раздражающих веществ, вызываются соответствующие реакции в организме. Так, накладывая компресс из урины на определённые точки или массажируя их с уриной, можно легко вводить урину через кожу. Сторонники уринотерапии считают, что по акупунктурным каналам урина передаёт информацию внутрь, оказывая выраженное лечебное воздействие на орган, связанный с этой точкой.

2. Уринотерапия и гомеопатия. В гомеопатии существует раздел лечения нозодами. Суть лечения в том, что в организм в сильно разведенном виде вводятся токсины, кровь, патологически изменённая ткань либо другие выделения организма. Согласно гомеопатическому закону подобия, эти вещества могут лечить соответствующую им болезнь. Так, если у больного - аденома простаты, то врач-гомеопат будет использовать нозод аденомы простаты. Приверженцы уринотерапии говорят, что моча насыщена всеми нозодами, которые производятся болезнью. При любом патологическом процессе вместе с мочой выделяются «продукты» этого заболевания: отмершие клетки, кровь, гной и т.д. Когда урина, содержащая эти нозоды, поступает внутрь организма, то, на основании гомеопатического принципа «подобное лечится подобным», она якобы «вышибает» разнообразные очаги патологии, очищая организм от болезни. На этом основании сторонники уринотерапии заявляют, что урина является основой всех лекарств.

Безопасна ли урина? Люди, практикующие уринотерапию единодушно скажут вам: «Конечно, безопасна. Она не может отравить собственный организм, поскольку образуется из крови и содержит те же вещества (сахар, соли, мочевину, аминокислоты и др.), что и плазма крови».

Но давайте подумаем: если это так, то зачем Бог изобрёл почки и предусмотрел, чтобы моча выводилась наружу из организма? Почему тогда Он не «сконструировал» человека таким образом, чтобы «драгоценное лекарство» не пропадало даром, а возвращалось снова в организм?

Известно, что моча содержит не только витамины, минералы, гормоны, соли, аминокислоты, но также токсины, яды и другие «отходы» организма. В концентрированном виде при хроническом «недополиве» организма (малом употреблении жидкости) это может стать причиной заболевания почек, рака мочевого пузыря. Иммунная система может быть перегружена из-за избытка ядовитых веществ, нозодов, вновь поступающих в организм, что повышает риск развития раковых клеток.

Итак, уринотерапия не может быть отнесена к научной медицине, хотя и претендует на научность по следующим причинам:

1. Эта методика лечения имеет глубокие мистические корни. В восточных религиозно-философских учениях урина рассматривается как особая магическая жидкость, очищающая разум и тело. Тантра-йоги, практикующие уринотерапию, входят в контакт с демоническими силами. Уринотерапия основывается на восточном учении об энергетических каналах, находящихся на поверхности тела человека, что не соответствует анатомии и физиологии организма и несовместимо с христианской концепцией здоровья.

2. Несмотря на кажущееся научное объяснение лечебного воздействия урины на организм, оно противоречит законам физиологии организма. Употреблять то, от чего освобождается организм, это все равно, что пить небольшие дозы яда. Почки вынуждены дважды выполнять одну и ту же работу. Это загрязняет кровь, вызывает неприятный запах изо рта и от тела, увеличивая риск заболевания почек и мочевого пузыря.